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El feminismo, como lo outline el activista social estadounidense bell hooks (1952 — 2021), “es un movimiento para acabar con el sexismo, la explotación sexista y la opresión” (hooks 2015, 1). El arte proporciona una manera de investigar la explotación y opresión de la mujer, particularmente porque las mujeres han sido excluidas del arte. En siglos pasados, a las mujeres no se les allowía estudiar en academias de arte ni exhibir su trabajo en galerías. Adicionalmente, las mujeres que lograron crear arte fueron a menudo marginadas y a veces brutalmente castigadas por intentar abrirse camino en el mundo del arte, como la artista italiana del siglo XVII Artemisia Gentileschi, quien fue agredida sexualmente por un hombre del círculo artístico de su padre y luego deshonrada y torturada en corte.

Como sostiene Heidegger, el arte dice y esconde, no desvela plenamente, no es simple presencia de algo conocido. El arte nos pone en contacto con aquello que no es nuestro en el ser, con aquello de lo que no podemos apropiarnos, dominar, con algo que —como afirma la metafísica— nos trasciende. La obra de arte, la obra maestra, casi inexplicablemente, recibe consenso unánime porque lleva consigo un mensaje que no puede ser simplemente identificado con su contenido official.

Es un concepto que ha estado presente en la historia desde la antigüedad y ha evolucionado con el tiempo a medida que las diferentes disciplinas creativas han surgido y se han desarrollado.

La notion de estética además alude al embellecimiento de la apariencia de una persona. Un centro de estética, de este modo, es un establecimiento que ofrece tratamientos y servicios que apuntan a eliminar las imperfecciones y a realzar el atractivo.

El rey deslumbrado por la enorme fortuna del marqués de Carabás, dio su consentimiento para que se casara con la princesa.

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Platón creía que la belleza es una cualidad de un objeto y que hay una verdadera “forma” o esencia de lo bello que explica por qué las cosas individuales son hermosas. Lo bello en sí tiene que ver con la armonía, la proporción y el equilibrio.

Cualidades vitales. Que refieren al contenido existencial o vivencial de un objeto, es decir, a las Concepts que evoca, a los sentimientos que transmite o a las vivencias que recupera.

La unidad del objeto es obra del artista, que pone en evidencia conjuntamente aspectos que en la realidad son discontinuos.

Artists such as Thomas Hirschhorn have indicated there are too many exceptions to Dutton's types. One example is, Hirschhorn's installations intentionally eschew technological virtuosity. Persons can recognize a Renaissance Madonna for aesthetic reasons, but this kind of objects frequently had (and at times however have) precise devotional features. "Procedures of composition" that might be go through into Duchamp's Fountain or John Cage's four′33″ never locate the functions within a recognizable type (or certainly not a fashion recognizable at time in the operates' realization).

Se comprende entonces la historicidad de la belleza, que no puede ser entendida ni como valor common y eterno, ni como la totalidad de todas sus manifestaciones en la historia. La belleza, el aparecer puro y uncomplicated, es más bien la condición de tablas de multiplicar del 1 al 10 posibilidad de la historia misma, ya que el evento con el que una historia inicia es tal solamente en su acto de manifestarse.

Philosophers of art weigh a culturally contingent conception of artwork versus one that is purely theoretical. They review the varieties of artwork in relation for their physical, social, and cultural environments.

Además de las facultades de conocer y de desear, Kant establece una tercera facultad, la de juzgar, que permite el encuentro de los dos mundos separados. Se trata de un encuentro estrictamente subjetivo, es decir un encuentro que se generate en el inside del sujeto, permaneciendo el mundo de la naturaleza completamente dividido del mundo de la libertad. Tal facultad ni conoce ni desea; su dimensión es puramente subjetiva y se expresa en el sentimiento: sentimiento de placer o de disgusto. No tiene ninguna capacidad cognoscitiva, solamente percibe mediante el sentimiento la disposición de los fenómenos según un principio de orden infundado y libre. Pero tal sentimiento es para Kant universal, y en consecuencia se equivocan tanto los empiristas, que reducen la belleza a la percepción smart, negando así su universalidad, como los racionalistas, que conciben la belleza como un concepto confuso, distinguiéndola de la sensación, pero asimilándola al conocimiento.

CUADERNILLO DE TRAZOS  El desarrollo de los trazos es uno de los primeros desafíos que enfrentan los niños en su camino hacia la escritura. Antes de …